Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Duo Reges: constructio interrete. Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est. Nemo igitur esse beatus potest. Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est.

Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Quid sequatur, quid repugnet, vident. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Quorum altera prosunt, nocent altera. Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Tollenda est atque extrahenda radicitus.

Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.
Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.
Quod cum dixissent, ille contra.

Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
Itaque a sapientia praecipitur se ipsam, si usus sit, sapiens ut relinquat.
Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit.

In schola desinis.: Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.
Bork: Illa tamen simplicia, vestra versuta.
Memini vero, inquam;: Nam quid possumus facere melius?

Non elogia monimentorum id significant, velut hoc ad portam: Hunc unum plurimae consentiunt gentes populi primarium fuisse virum.

Itaque idem natura victus, cui obsisti non potest, dicit
alio loco id, quod a te etiam paulo ante dictum est, non
posse iucunde vivi nisi etiam honeste.

Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine
videretur, idcirco assignatum est deo.

Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Quando enim Socrates, qui parens philosophiae iure dici potest, quicquam tale fecit? Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur. At multis se probavit. Sit, inquam, tam facilis, quam vultis, comparatio voluptatis, quid de dolore dicemus? Verum hoc idem saepe faciamus. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;